
Cities are distinguished by the religious, national or historical symbols they represent in the life of nations and people, through what they embrace of heritage landmarks, which radiate into the general public’s emotions.
Places and sites take their true sentimental value from the facts of the events present in the nation’s daily life and derived from the depth of their history.
The history itself is either portrayed by the biography of men who strived and struggled and contributed to shaping the life of that city, or is represented in the form of a physical landmark that remains, over the generations, a witness to history.
This is the case of “Almaqsourah” in Al-Bukayriyah Governorate in Al-Qassim

Nasser Al Rajhi? “The Man with Whom the Story Begins”
One of the first to come to Al-Bukayriyah was a member of the Bani Zaid tribe, whose lineage belongs to Al-Rajhi family, and that is the grandfather, Nasir bin Rajeh bin Hamad bin Muhammad bin Hammad bin Harqous, may he rest in peace.


After grandfather Nasser Al-Rajhi may he rest in peace-settled in Al-Bukayriyah, after passing through many stations in his life, “Almaqsourah” was the remaining tangible mark that embodied his journey.
Therefore, it was a duty to preserve it and take care of it, so that it remains a prominent landmark in the heart of Al-Bukayriyah, telling the younger generations the chapters of an endless story of struggle and patience endured by Grandfather Nasser- may he rest in peace- and acting as a living witness to a history full of social, cultural, economic and urban changes that occurred in the city of Al-Bukayriyah – preceding the blessed renaissance that prevailed all over the Kingdom and made this city one of the major developed metropolises in today’s world.
In addition to that, “Almaqsourah” represents a vivid embodiment of the distinctive, authentic heritage architecture of the Qassim region where all the available characteristics were present in the prevailing architectural style in Najd, and in the art of using spatial space and building methods. In fact, every piece or element in Almaqsourah can be considered an architectural heritage and an example of local architecture.


Together, these pieces and elements express the beauty of architecture, as it originates from its pure environment in harmony with the surrounding elements, achieving maximum suitability and compatibility with the requirements of the residents of the region.
“Almaqsourah” has gone through many stages that influenced it, since its inception until today in which it is being developed and revived to take its appropriate shape and size based on the heritage and historical composition of Al-Bukayriyah.
This record is nothing but a documentation of the history of “Almaqsourah” and of the events and changes that occurred in it, to be accessible to researchers and scholars, as a history source for a prominent landmark in Al-Qassim and its ancient heritage architecture


:Almaqsourah Sections
Qahwa Majlis
It is the family corner, and the place designated to host the guests who were treated like family with an inherent warmth and hospitability by Al Rajhi’s.
The Qahwa Majlis contains archaeological signs, such as the wills that were written by early parents. Nasser Al-Rajhi discussed many topics at the Majlis, in the presence of his sons and his companions from Al-Bukayriyah, and shared valuable advice for everyone.
The Qahwa Majlis was constructed following the completion of Almaqsourah architecture. In the coffee chamber, the carvings are clearly visible on the walls.
It contains attractive elements such as the hand-woven sofas, coffee pots and antique lanterns. Despite the simplicity of the construction and the architecture used in the ancient Majlis, it reflects the hospitality to the guests, and gives the visitor a sense of the spirit of generosity.
In addition to the decorated carvings, lanterns, and couches, good qualities and fine manners were and still are the welcome features on the face of the host and his children

عائلة الراجحي ترجع في نسبها إلى ناصر بن راجح، الرجل الحكيم من قبيلة بني زيد، وأحد أعيان البكيرية المعروفين.
كان من أهل الرأي والمشورة، وهو مؤسس المنزلة المعروفة باسم مقصورة الراجحي.
كيف بدأت الحكاية؟ “من بئر غامرة إلى دار عامرة”
في عام 1190هـ، بدأ الجد ناصر أول عمل له في البكيرية فقام بحفر البئر.
وشيد السواني، ثم انتقل إلى بناء المقصورة، والمسجد، ومجلس القهوة.
غدت بئر الراجحي منبع الحياة للمكان والسكان ،وحولها جنات من النخيل.

المقصورة مبنى تراثي متين، مبني على طراز نجد، يتكون من دورين:
واحد للضيوف والمخازن، والثاني للمعيشة والمبيت.
كما تحتوي المقصورة على غرفة المصك لحفظ التمر، والجصة لحفظ المؤونة والحصاد، وكل ركن في هذا البناء التراثي النجدي يشهد على ذكاء الأجداد في البناء وتدبير شؤون الحياة والاقتصاد.
المسجد: “مكان السكون وطمأنينة القلب”
في المقصورة، بُني المسجد بتصميم نجدي بسيط، يفتح أبوابه لكل من جاء يصلي أو يأنس بالسكينة.
فيه خلوة شتوية لأيام البرد، وساحة مفتوحة لصلاة الصيف.
المئذنة شامخة، والفتحات تنعش المكان بالهواء، وكأن المسجد جزء من الروح يجد فيه المصلون راحتهم من مشقة الحياة والكدح.
مجلس القهوة: “إذا اجتمعوا، طابت الأحاديث والسمر”
هنا، في مجلس القهوة، كانت القهوة حاضرة طوال الوقت، حيث يجتمع الضيوف عند ناصر الراجحي وأبناءه كما تجتمع العائلة، كبار وصغار، يتفقدون أحوال بعضهم البعض، ويتسامرون، ويتشاورون فيما يهمهم من شؤون الحياة.
يضم مجلس القهوة: الوجار المخصص لأواني القهوة والضيافة وبيت النار، ويضم السماوة وهي فتحة في السقف يدخل منها الضوء، ويتزين المجلس بكرم المضيف وحبه لضيوفه وترحيبه بهم، كما يتزين بأرائك منسوجة ونقوش نجدية تقول للضيف: “هنا كنا… وهنا نلتقي”.
البئر والسواني: “موردهم… وذاكرتهم”
بئر الراجحي من الآبار الكبيرة في المنطقة، حفرها الجد ناصر، وأقام عليها السواني تسحب الماء بالغروب عن طريق الإبل.
تعمل بـ ١١ غربًا ، ومع الكدح والصبر والتفاني تحولت الأرض القاحلة إلى جنة من النخيل والزروع وظلال وارفة، وفي عمق البئر وصوت السواني تنتعش ذاكرة التاريخ ويتحدث المكان عن سير الأجداد الذين ملأوا المقصورة حكايا كلها قيم وأصالة عربية وعادات كريمة ومن أفواه الغروب المليئة بالماء العذب الصافي ،ابتسمت الحياة وتزينت المقصورة لساكنيها وقاصديها ،وصارت المنزلة مأوى وملتقى، تفيض بالأمان، والكرم، ودفء العائلة.
الوسم ( الرمز المرسوم على إبل الراجحي)
كانت إبل الراجحي إلى عهد قريب تعرف بالوسم الخاص بمالكها الراجحي وهو وسم مستوحى في مكوناته من وسم قبيلة بني زيد وفي رحلات التجارة والانتقال بين حواضر نجد، فإن الوسم كان علامة بارزة يعرفها الجميع، لما يتمتع به الراجحي من سمعة طيبة ومكانة رفيعة بين القبائل، فكانت إبل الراجحي مصونة الجناب ومحفوظةً بكل ما عليها ومن معها من الناس والبضائع.
أما في الوقت الحاضر فقد أخذ الوسم مكانةً أكبر وأشمل، فأصبح داخلاً في الشعار الرسمي للعائلة، وأحد أهم العوامل المؤثرة في بناء هوية الثقافة والتراث في عائلة الراجحي ،ويحمل في مكوناته رمز المقصورة بتفاصيلها النجدية الأصيلة وكل ماضيها العريق وحاضرها المجيد.
البكيرية تحتفي بمقصورة الراجحي .. حان الوقت لزيارتها
مقصورة الراجحي واحدة من أهم معالم البكيرية، ومن نافلة القول أن أهالي البكيرية يمنحون كل الرعاية و الاهتمام للمعالم التراثية في المنطقة دون استثناء، وسيجد الزائر لهذه المعالم -بمافيها مقصورة الراجحي- كل صور الحفاوة والترحاب، وسيذهب في تجربة سياحية تراثية رائعة، تبقى عالقة في الأذهان.
لقد حان وقت زيارة المقصورة وندعوك لاستكمال طلب الزيارة في الصفحة الرئيسية.
الآن.. نرحب بك مقدماً ونتطلع لرؤيتك قريباً.